La econom\u00eda de la afici\u00f3n: un art\u00edculo explica c\u00f3mo Lotito est\u00e1 saboteando a la Lazio<\/p>\n\n\n\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
El fin de semana descubr\u00ed un estudio muy interesante publicado en la Sports Economics Review por Arrondel, Gayant y Laslier, que aborda una pregunta que pone patas arriba muchas certezas del f\u00fatbol moderno:<\/p>\n\n\n\n
"\u00bfTiene sentido pagar a los aficionados m\u00e1s apasionados para que vengan al estadio?"<\/p>\n\n\n\n
La respuesta, sorprendentemente, es s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Y no por romanticismo, sino por l\u00f3gica econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan el art\u00edculo, los ultras \u2013los aficionados m\u00e1s demostrativos, los que crean ambiente\u2013 aumentan directamente el nivel competitivo del equipo, mejoran los resultados deportivos y, por tanto, incrementan los ingresos por derechos televisivos.<\/p>\n\n\n\n
En algunos casos, el modelo te\u00f3rico muestra que el precio \u00f3ptimo de la entrada puede ser cero o incluso negativo: el club deber\u00eda subvencionar la presencia de los aficionados m\u00e1s apasionados.<\/p>\n\n\n\n
Una frase del documento es iluminadora:<\/p>\n\n\n\n
\u00abGli ultras contribuiscono al livello competitivo del club insieme al talento della squadra, e quindi indirettamente aumentano il numero di vittorie.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
"The ultras contribute to the competitive level of the club along with team-level talent, and therefore indirectly increase the number of victories, hence the revenue from TV rights."<\/p>\n\n\n\n
Ahora, intente leer estas conclusiones a la luz de la protesta \u00abLibera la Lazio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El contraste es clamoroso.<\/p>\n\n\n\n
La paradoja Lazio: cuando la teor\u00eda econ\u00f3mica dice una cosa y la presidencia hace lo contrario<\/p>\n\n\n\n
La protesta nace de un sentimiento extendido:<\/p>\n\n\n\n
el club no valora, no escucha y a menudo obstaculiza a la hinchada organizada, trat\u00e1ndola como un problema en lugar de como un activo estrat\u00e9gico.<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, seg\u00fan el art\u00edculo, los ultras son un factor productivo del \u00e9xito deportivo.<\/p>\n\n\n\n
No un coste.<\/p>\n\n\n\n
No una molestia.<\/p>\n\n\n\n
Una inversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
1. El ambiente es un capital competitivo<\/p>\n\n\n\n
El art\u00edculo afirma que el ambiente generado por los aficionados es parte integral de la \u00abproducci\u00f3n\u00bb del resultado deportivo:<\/p>\n\n\n\n
\u00abLe partite sono una produzione congiunta di tre attori: le due squadre e i tifosi.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
"Los partidos son una producci\u00f3n conjunta de tres actores: los dos equipos y los aficionados."<\/p>\n\n\n\n
La Lazio, en cambio, vive desde hace a\u00f1os una fractura entre la Curva y la presidencia que debilita precisamente este capital.<\/p>\n\n\n\n
2. Precios altos = menos ultras = menos competitividad<\/p>\n\n\n\n
El modelo muestra que subir los precios aleja a los aficionados m\u00e1s demostrativos, reduciendo el efecto del jugador n\u00famero 12. Lotito incluso los aleja haci\u00e9ndoles la guerra. Aficionados que siempre han estado presentes a pesar de las pol\u00edticas antipopulares propuestas constantemente por la actual presidencia.<\/p>\n\n\n\n
3. Solidaridad con los aficionados y periodistas atacados: una batalla que dura veinte a\u00f1os<\/p>\n\n\n\n
El resultado m\u00e1s sorprendente del art\u00edculo es claro:<\/p>\n\n\n\n
\u00abIl club potrebbe avere interesse a pagare i tifosi pi\u00f9 dimostrativi.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
"El club podr\u00eda tener inter\u00e9s en pagar a los aficionados m\u00e1s demostrativos."<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, mientras la literatura econ\u00f3mica reconoce el valor estrat\u00e9gico de los ultras, la historia reciente de la Lazio cuenta exactamente lo contrario: una guerra larga, sistem\u00e1tica y a menudo brutal contra la hinchada organizada y contra cualquiera que intente contar la realidad sin filtros.<\/p>\n\n\n\n
Una solidaridad necesaria<\/p>\n\n\n\n
Es imposible no expresar una solidaridad profunda hacia todos aquellos que han sufrido difamaciones, restricciones, campa\u00f1as medi\u00e1ticas y denuncias.<\/p>\n\n\n\n
Esta din\u00e1mica no nace hoy.<\/p>\n\n\n\n
Hunde sus ra\u00edces en 2006, cuando comenz\u00f3 una temporada de conflicto abierto entre la presidencia Lotito y el mundo de los Irriducibili, con una serie de batallas que han marcado a toda una generaci\u00f3n de aficionados: cierres, represi\u00f3n, criminalizaci\u00f3n de la afici\u00f3n, hasta la progresiva marginaci\u00f3n de cualquier forma de disenso organizado.<\/p>\n\n\n\n
El caso Repubblica: cuando la narrativa se convierte en arma<\/p>\n\n\n\n
El \u00faltimo episodio \u2013el art\u00edculo publicado en la Repubblica que se\u00f1ala con el dedo a una imprenta definida como \u00abanti-Lotito\u00bb\u2013 es un ejemplo perfecto de c\u00f3mo la narrativa puede convertirse en un arma.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 es problem\u00e1tico este art\u00edculo?<\/p>\n\n\n\n
Confunde disenso con ilegalidad, como si criticar a un presidente fuera un acto subversivo.<\/p>\n\n\n\n
Ignora veinte a\u00f1os de tensiones, reduci\u00e9ndolo todo a un caso de orden p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
Refuerza la ret\u00f3rica del enemigo interno, alimentando la idea de que quienes protestan son autom\u00e1ticamente peligrosos.<\/p>\n\n\n\n
Adopta una versi\u00f3n unilateral, sin cuestionar las causas profundas del malestar.<\/p>\n\n\n\n
Es un periodismo que no ilumina: oscurece.<\/p>\n\n\n\n
No explica: simplifica.<\/p>\n\n\n\n
Y, sobre todo, no capta el punto central: el disenso no es un delito. Es un derecho.<\/p>\n\n\n\n
4. Los clubes que apuntan a resultados bajan los precios<\/p>\n\n\n\n
Las simulaciones del art\u00edculo muestran que los clubes m\u00e1s orientados a la victoria bajan los precios, aumentan el ambiente y aceptan menores ganancias de taquilla para obtener m\u00e1s puntos y m\u00e1s derechos televisivos.<\/p>\n\n\n\n
La Lazio, por el contrario, a menudo parece maximizar el beneficio inmediato, no el rendimiento deportivo.<\/p>\n\n\n\n
5. La protesta es racional, no emocional<\/p>\n\n\n\n
La contestaci\u00f3n \u00abLibera la Lazio\u00bb no es solo una batalla identitaria.<\/p>\n\n\n\n
Es perfectamente coherente con lo que la literatura econ\u00f3mica sugiere:<\/p>\n\n\n\n
un club que no valora a la afici\u00f3n organizada se da\u00f1a a s\u00ed mismo, a sus resultados deportivos y a sus ingresos futuros.<\/p>\n\n\n\n
Conclusi\u00f3n: la Lazio es un caso de manual de ineficiencia de gesti\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
El art\u00edculo termina con una frase que parece escrita para la Lazio:<\/p>\n\n\n\n
\u00abSopra una certa soglia di diritti TV, pu\u00f2 essere appropriato moltiplicare le iniziative gratuite o addirittura sovvenzionare la presenza dei tifosi pi\u00f9 dimostrativi.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
"Por encima de cierto umbral de derechos televisivos, puede ser apropiado multiplicar las iniciativas gratuitas o incluso subvencionar la presencia de los aficionados m\u00e1s demostrativos."<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, la Lazio sigue tratando a los ultras como un problema.<\/p>\n\n\n\n
La protesta \u00abLibera la Lazio\u00bb no es solo una demanda de dignidad.<\/p>\n\n\n\n
Es una demanda de racionalidad econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n
Es la exigencia de una presidencia que entienda lo que la ciencia econ\u00f3mica ya ha demostrado:<\/p>\n\n\n\n
sin el jugador n\u00famero 12, no hay competitividad.<\/p>\n\n\n\n
Sin competitividad, no hay crecimiento.<\/p>\n\n\n\n
Sin crecimiento, no hay futuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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